Colombia sin piel (página 2)

Enviado por carlos david santana romero

Partes: 1, 2

La población negra colombiana, llamada
también afro colombiana es de aproximadamente 450.000
habitantes, está constituida por los descendientes de
africanos esclavizados traídos a América desde los
tiempos de la conquista, en el siglo XVI. Su presencia se da en
el contexto del desarrollo del capitalismo mundial, cuando la ola
colonizadora europea introdujo la mano de obra esclava en el
continente americano para el desarrollo de las actividades
productivas ligadas a la explotación de materia prima como
el algodón, el arroz, la azúcar, el tabaco y otros.
Entraron a nuestro país como parte de la trata de negros
por Cartagena de Indias; como contrabando llegaron por el Litoral
Pacífico a Buenaventura, Charambirá y Gorgona, o
por el Atlántico a las costas de Riohacha, Santa Marta,
Tolú y el Darién.

2.3 Población y Ubicación
geográfica de los Afro Colombianos

La mayor parte de la población Afro colombiana
hace parte de comunidades agrarias ubicadas en zonas
cálidas, selváticas, o a orillas de los ríos
de algunos valles y en las costas. Se encuentran principalmente
en los departamentos del Nariño, Cauca, Valle, Choco,
Antioquia, Córdoba, Sucre, Bolívar,
Atlántico, Cesar, San Andrés y
Providencia.

De acuerdo con el censo del DANE en el 2005, de
los 41.468.384 habitantes registrados en Colombia, el 10%
se auto reconoció como negra, afro colombiana, palenquera
o raizal. Actualmente Once (11) departamentos concentran el
90% de la población afro del país, ciento ocho
(108) municipios con mayoría de población afro
representan más del 55% de la población afro
colombiana del país y diez (10) ciudades agrupadas
representan cerca del 50% de la población afro
colombiana.

2.4 Contribución al desarrollo del
país

En la historia del país los negros de Colombia
han contribuido en gran medida a su desarrollo y
fortalecimiento

2.4.1 Económico: En este aspecto los
afrocolombianos han contribuido desde la esclavitud en la
época de la colonia.

Minería: Mediante la extracción de
oro, plata, platino, y sal específicamente.

Agricultura: Cultivando productos como
plátano, arroz, yuca, banano, maíz y
árboles frutales para abastecer a las cuadrillas y
frentes de trabajo en minas y haciendas.

Explotación Forestal: Suministrando
más del 40% de la madera que consume el país en
la construcción y otras modalidades.

Pesca: Gran parte de la población de
pescadores en Colombia son afrocolombianos ubicados en la
costa, los cuales proveen al país de innumerables
especies de mar y rio.

2.4.2 Político: Los afrocolombianos se han
destacado en este campo defendiendo su ideario político y
los intereses de su raza, sobre todo lo relacionado con la
igualdad de derechos y la convivencia pacífica. Algunos de
los políticos más representativos de su raza han
sido Diego Luis Córdoba, Adán Arraiga Andrade,
Dorilla Pera de Moore, Piedad Córdoba y María
Isabel Urrutia, entre otros.

2.4.3 Educativo: Vale la pena destacar la labor docente
de algunos pedagogos afrocolombianos, como Luis A. Robles que por
sus reconocidos meritos fue llamado a dirigir la universidad
Nacional de Nicaragua; Diego Luis Córdoba que fue profesor
titular de varias universidades y conferencista en instituciones
extranjeras y José Abel Valoyes Chaverra que ha sido
rector, profesor universitario y secretario de educación
de Santafé de Bogotá.

2.4.4 Música y Folclor: La música,
literatura, el espíritu alegre y festivo es lo que
caracteriza al negro colombiano en el campo artístico,
enriqueciendo el folclor con alegría y orgullo
étnico, entre algunos artistas que han sobresalido
tenemos: Toto la Momposina, La Negra Grande de Colombia, Joe
Arroyo.

2.4.5 Deporte: En lo deportivo Colombia ha tenido
grandes figuras como Willington Ortiz, María Isabel
Urrutia, Faustino Asprilla, Antonio Cervantes, Kid Pambele, entre
otros.

2.5 Racismo en Colombia

El racismo y la exclusión socio-racial es un
factor que afecta a la población Afro colombiana, son
problemas ligados a las prácticas racistas que
históricamente han ocurrido en el país, los cuales
podríamos decir empiezan en la intención de
vincular la discriminación racial a través del
lenguaje, y terminan en la exclusión de los mercados
laborales que experimentan a diario miles de afro
colombianos.

Bajo el contexto de la exclusión socio-racial la
población afro colombiana ha sido víctima de
invisibilidad e intolerancia. La negación con respecto a
la existencia de tales problemas suele escudarse en el hecho de
que el racismo y la discriminación racial hacia esta
población, luego de prohibida la institución de la
esclavitud en el siglo XIX, no se ha presentado un evento racista
legal. Sin embargo, que tal discriminación no exista, no
significa en absoluto que no haya prácticas racistas en el
país.

2.6 Legislación

Los negros, como ciudadanos tienen derechos, que nacen
del hecho de tener un lugar de nacimiento y residencia, la
apropiación de una cultura, el reconocimiento de los
derechos civiles, políticos y sociales, reconocidos en la
Declaración Universal de los Derechos del Hombre, producto
de la Revolución Francesa de 1789.

En Colombia hace solo 18 años nace la
protección específica y normativa hacia la
población Afrocolombiana, con la promulgación de la
Constitución de 1991, donde se reconoce que somos un
país multiétnico y multicultural, tema resaltado en
los artículos 7º, 10º, 13º, 27º,
67º, 68º, 70º y el artículo transitorio
55º que dio origen a la Ley 70 de 1993 o Ley de Comunidades
Negras.

La Ley 70 de 1993, Ley de Comunidades Negras, tiene por
objeto reconocer a las comunidades negras, el derecho a la
propiedad colectiva. Así mismo tiene como propósito
establecer mecanismos para la protección de la identidad
cultural y de los derechos de las comunidades negras de Colombia
como grupo étnico y el fomento de su desarrollo
económico y social, con el fin de garantizar que estas
comunidades obtengan condiciones reales de igualdad de
oportunidades frente al resto de la sociedad
colombiana.

En la Ley 115 de 1994, Ley General de Educación,
el capítulo III, está destinado a la
etno-educación. Posteriormente el Decreto 804 de 1995
reglamenta la atención educativa para grupos
étnicos.

El Decreto 1122 de 1998, autoriza la inclusión de
la cátedra de estudios Afrocolombianos en todas las
entidades oficiales y privadas de educación formal del
país.

Sin embargo, activistas de los derechos de los
Afrocolombianos aseguran que hasta 10 millones de personas
están expuestos cotidianamente a enfrentar
discriminaciones en centros comerciales, discotecas y lugares de
trabajo, solo por su color de piel.

Por eso, el Congreso de Colombia quiere castigar la
discriminación con penas de entre dos y cinco años
de prisión, y con multas de entre US$2.700 y US$6.600
aproximadamente. La idea no es solo penalizar la
discriminación racial, sino también cualquier otra,
basada en motivos de color, linaje u origen nacional,
étnico o cultural. El proyecto, que reforma el
código penal, lleva dos años de espera.

Hace poco el intento de reforma pasó el primero
de cuatro debates en el congreso, que necesita para ser ley y fue
aprobado por unanimidad, según le explicó a BBC
mundo la representante de la Cámara, María Isabel
Urrutia, autora de esta iniciativa.

CAPITULO III

CONCLUSIONES Y
RECOMENDACIONES

3.1 Conclusiones

Los colombianos no consideramos a nuestro país
como un país en donde está presente la
discriminación racial, pero el racismo es un
fenómeno social, cultural, político, ético,
económico existente y presente en todo el territorio
nacional.

La mayoría de colombianos a pesar de no
considerarse "racista", su actitud y aceptación hacia los
Afrocolombianos, va ligado a un rechazo subconsciente, que en
muchos casos se manifiesta con acciones violentas ya sea verbales
o físicas; negación de trabajo e igualdad de
condiciones.

La condición humana genera competencia y
discriminación hacia quien presente condiciones diferentes
de la propia, generando conflictos de intereses que pueden
afectar el desarrollo personal, o social, cultural,
político y económico de un país.

La discriminación racial que se presenta en
Colombia está afectando al país, desde el punto de
vista económico, aumentando las zonas de pobreza o extrema
miseria; en lo social el no reconocimiento de la cultura
Afrocolombiana y su implicación en el desarrollo; en lo
político la representación en las estancias
administrativas y legislativas ha sido obtenido por medio de
leyes que protegen las "minorías".

El desconocimiento de la cultura Colombiana en general,
nuestro folclor, historia, idioma, costumbres y música,
han llevado a un desapego de nuestra identidad nacional,
asumiendo como propias culturas foráneas por
esnobismo.

Por parte de las entidades educativas tanto
públicas como privadas hay un total desacato al Decreto
1122 de 1998, no enseñando sobre la Cátedra de
estudios Afrocolombianos,

3.2. Recomendaciones

Se sugiere al Gimnasio Los Pinos, encabezar a nivel
nacional el cumplimiento al Decreto 1122 de 1998.

Promover especialmente en los grupos de las secciones 1
y 2 del Gimnasio Los Pinos, la igualdad de condiciones y
derechos, entre los diferentes grupos étnicos, ya que
estos grupos son los que pueden generar un cambio hacia el
futuro.

En las secciones 3 y 4 del Gimnasio Los Pinos, es
importante iniciar un proceso de concientización sobre las
diferencias étnicas existentes, fomentando el
reconocimiento y respeto hacia las mismas.

Fortalecer en el colegio el conocimiento sobre la
historia, folclor, música, costumbres y demás
aspectos importantes de nuestra cultura colombiana.

Aprobación, por parte del congreso de la
republica, del proyecto de Ley, encabezado por la senadora
María Isabel Urrutia.

Promover en los medios de comunicación la
música y folclor nacional de todos los grupos
étnicos que integran el país.

BIBLIOGRAFIA

CAMINANDO HACIA LA IDENTIFICACIÓN DE LOS VALORES
PROPIOS DE LA CULTURA AFROCOLOMBIANA, Jesús García
Mínguez, AFRO Editores e Impresores Ltda. Bogotá,
2009

CATEDRA AFRO COLOMBIANA, Corporación Identidad
Cultural, Stilo Impresores Ltda. 2000

CONTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA 1991,
Editorial Esquilo Ltda. Bogotá, 1991.

www.assatashakur.org/forum/para-hispano-hablantes/31071-colombia-contra-el-racismo.html

www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4171140 –
32k

www.urosario.edu.co/investigacion/tomo1/fasciculo4/documentos/Ley_70-93.pdf

www.youtube.com/watch?v=fjx5fg2pvFs&feature=related

www.youtube.com/watch?v=SyfPWfbA_Mo&eurl=http://www3.renacientes.org:8080/racismo-en-colombia-i

ANEXOS

ANEXO I

POBLACIÓN Y UBICACIÓN
GEOGRAFICA DE LOS AFROCOLOMBIANOS

Monografias.com

Se observa las zonas de mayor densidad poblacional
Afrocolombiana.

ANEXO II

ENTREVISTA AL PROFESOR ARTURO
GRUESSO

1. Sé que usted trabaja en pro de los
afro colombianos podría contarme en qué
consiste y como es esta labor?

2. En Colombia se está enseñado
sobre la cultura afro colombiana en colegios o universidades?
Es importante esta cátedra?

3. Existe alguna legislación a favor de
los Afro colombianos en nuestro país?

4. Cuál es la situación general
(económico, social, político), de la
población afro colombiana?

5. En Colombia existe el racismo?

6. Cómo afecta esta problemática
al país?

7. Usted cree que este es un problema de
educación, de ética, de valores… o cree
que es un problema político que afecta las relaciones
del estado?

8. El racismo hacia los negros a generado en
ellos, racismo hacia blancos?

9. Que zonas del país son racistas y que
zonas son las más afectadas?

10. Ha escuchado alguna propuesta para acabar
la discriminación racial en Colombia?

11. Porque es importante respetar la diversidad
étnica, cultural, racial, etc. del
país?

12. Usted cree que este problema no se hubiera
presentado en Colombia, si los españoles no nos
hubieran conquistado y traído a los negros como
esclavos?